Kigo

En la entrada anterior mencionábamos, entre las características internas principales en un haikú clásico, que van más allá de su forma arquetípica de 17 sílabas en tres versos la presencia de un kigo, o palabra de estación.

Es la que sitúa el poema en determinado momento del año según las estaciones: primavera, verano, otoño e invierno; mismo que sirve para acentuar el aquí y ahora de quien lo escribió. Por ejemplo:

barrer la acera -
algunas jacarandás
florecen antes

En donde el kigo es "jacarandás" por ser un árbol que tipicamente alcanza su esplendor al comienzo de la primavera. Al respecto cabe mencionar que según la propia historia del haiku y sus máximos representantes, no todos los haiku deben tener kigo, pues ello dependerá de lo que el poeta desee expresarnos y su contexto. Lo que si, es que siempre son escritos de tal forma que el tiempo presente resuene en la mente del lector.

Siempre se hace hincapié en la temporalidad que debe reflejar el haikú. El Kigo puede ser una fecha, como el cumpleaños del emperador; o una semana determinada Gishi sai , (primera semana de abril) o un mes completo “kugatsu” (septiembre) o toda una estación “Aki” otoño; también un fenómeno meteorológico, un animal o una flor determinada y un increíble etcétera.


"Ha sido tradicional mantener una alusión dentro del haiku a alguna de las estaciones del año, ya que en el transcurso de cualquiera de ellas la naturaleza adquiere un carácter especial, distintivo, que hace de nexo entre el instante captado y el flujo natural de la vida cósmica. Hoy en día ya no se considera necesaria, si bien suele flotar en el haiku gracias a cualquier detalle que a través de él se observe.
En el interior de este requisito contra el que se han revelado algunos escritores de haiku, también habita una paradoja. Porque aunque puede ser interpretado como una restricción, mi impresión es que se trata de un ejercicio para estimular el músculo de la percepción, para aguzar la vista y abrirnos a los cambios y signos más imperceptibles que nos rodean. A su favor está también la concisiòn (que, según Rodríguez-Izquierdo, reúne los elementos dispersos de la intuición). Especialmente en una sociedad como la nuestra que olvida los hechos más naturales y sencillos, aquellos que la intervención del ser humano no puede alterar, los cambios estacionales nos dan la medida de nuestra soberbia al soñarnos omnipotentes, importantes, imprescindibles.
Lo que la naturaleza transmite a través de las estaciones es, según Bashô: "la verdad inmutable en forma cambiante".


Acerca de este tema:
Fernando Rodriguez-Izquierdo
Universidad de Sevilla
http://www.elrincondelhaiku.org/pub_int_haikucam31.php

fotografía:

Cecilia en

http://nuestroarteamigos.ning.com/photo/girasoles-1?context=album&albumId=4207721%3AAlbum%3A26510

Los girasoles
ofrecen sus semillas,
de forma impúdica.

Dayo.

fotografía obtenida en la red

Blanco y aroma
Las ramas del naranjo
Presagian frutos

DECR (Dante)

fotografía:

Manuela en

http://nuestroarteamigos.ning.com/photo/otono-3

Tan suave el viento..
apenas tiembla la hoja
antes de caer.

Cecilia