jueves, 31 de diciembre de 2009
el amanecer canta
un sonido parecido al de los pájaros ha sido percibido en la magnetosfera terrestre cada vez que amanece y ha sido identificado como el canto del amanecer. Sólo se produce a la salida del Sol, cuando electrones de alta energía son atrapados por el campo magnético de la Tierra. El canto puede escucharse en Internet.
http://sci.esa.int/content/news/index.cfm?aid=8&cid=31&oid=27799
Para escuchar el canto del amanecer (45 seg.): Cuando se abra la ventana anterior, picar en el epígrafe "sounds of plasma waves" y luego abrir archivo.
miércoles, 30 de diciembre de 2009
HAIKUS: FEDERICO GARCÍA LORCA
¡O, déjame vivir!
martes, 29 de diciembre de 2009
BLOG DE BEATRIZ ELSE: HAIKUS
Sólo tiene una estrofa de tres versos.
lunes, 28 de diciembre de 2009
Vertiente de sueños
Vertiente de sueños
http://www.arteyfotografia.com.ar/6122/fotos/157377/
Autora del trabajo digital: Erica.
Bienvenida !
HAIKUS EN QUECHUA y EL PESEBRE DE LOS HIJOS DE LA TIERRA
Pinchinkurucha
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El QHESWA SIMI o IDIOMA QUECHUA permite disfrutar la riqueza de la cultura andina, en el harawi, el wayno, la qhaswa, que recogen en sus letras relatos y vivencias de las grandezas y miserias del ser humano frente a la naturaleza, la sociedad y el conocimiento.
La estructura del Qheswa tiene tal flexibilidad como idioma, que no sólo ha subsistido la embestida colonial y el complejo de inferioridad de algunos que apenas lo categorizan de dialecto.
La universalidad y singularidad del Qheswa Simi es trascendente como parte de la identidad de la civilización andina, que es capaz de asumir técnicas literarias para abrir nuevos horizontes, como el Haiku de origen oriental, que en tres líneas de cinco y siete sílabas, es capaz de reflexionar y explicar una filosofía de vida. Los ejemplos son parte de un proyecto mayor que debe editarse oportunamente.(Jesús Manya Salas)
Link: http://elviejopuma.blogspot.com/2006/06/el-hayku-en-quechua.
Imagen: www.portaldeldiablo.com.uy/.../luciernagas.gif
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EL PESEBRE DE LOS HIJOS DE LA TIERRA
La trutruka
canta en la montaña,
diciendo al trompe: ¡Acompáñame!!
Lejos el compás
lo marca el kultrún.
Unos pasos van resonando.
Los Hijos de la Tierra van avanzando...
Cada uno trae su ofrenda
al que hoy nació.
Más allá de las estrellas.
Ngenechen,
el Dios de la creación y del amor,
sembró estas gotas azules por amor.
¿Por qué no habría de regalar a su propio Hijo, si Él es el más grande amor?
Así lo entendió
el pueblo.
Así te ofrenda su hoy.
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· Trutuka: De orígen aracauno es utilizado en Neuquén y Río Negro. Instrumento del género de las trompetas.
· Trompe: Variedad de "Arpa de boca". Instrumento típico del sur de Chile y Argentina.
· Kultrún: Se denomina así al tambor de los araucanos. Se construye con un tronco de madera o con la mitad de una calabaza a la que se le adhiere el parche. Lo utilizan las hechiceras - llamadas machis - especialmente en las ceremonias religiosas.
· Ngenechen: Es uno de los espíritus Ngen más importante dentro de la religión tradicional y las creencias del pueblo mapuche actual.
Link: Lee el texto completo en el blog Ñi pewma... en mis sueños (http://alasdecondor.blogspot.com/2008/12/el-pesebre-de-los-hijos-de-latierra.html)
Etiquetas: Nacimiento Navidad "Lucía Magali Caniulén Oyarzo" "pesebre mapuche" Jesus Araucanía pesebre mapuche Sociedad Jesucristo Cristo
jueves, 24 de diciembre de 2009
PESEBRES
ARTESANIA SALTEÑA, CERAMICA.
En el Norte Argentino generalmente se hace el paisaje inspirado en la montaña y como suelo se utiliza lona de arpillera, pasto seco o barba e’ queñoa (llamada también barba e’ chivo), en algunos lugares se enharina la maqueta representando nieve (hecho que en nada se parece a la realidad argentina puesto que en nuestro Noroeste, en diciembre, la temperatura supera los 35 º C.), luego se agregan figuras de pastores, animales de corral, árboles, la Virgen, San José, el buey, el burro, ovejas y recién en vísperas de Nochebuena se incluye al Niño. El día anterior a la epifanía se incorporan los Reyes Magos (5 de enero a la noche).
En Tucumán existe una población llamada Río Seco (57 kilómetros al sur de San Miguel), denominada la “Capital provincial del Pesebre”, allí unos días antes de la Navidad, los vecinos comienzan a construir pesebres en las calles. Generalmente son construcciones de grandes dimensiones y que reproducen hermosamente el Nacimiento del Niño Jesús. Están construidos con techos de paja y adornados con barba del monte (barba e’ chivo), los paisajes tienen corrientes de agua y cerros; en la noche se los ve iluminados y los vecinos los recorren a la salida de misa. Todos los años se genera la expectativa para ver como será cada construcción y cual lucirá más. El pesebre de la comuna representa las imágenes a tamaño real. Se desarman los pesebres el 6 de enero.
En Humahuaca suelen realizarse hermosos nacimientos. El pesebre está adornado con vaquitas, corderitos, gallinas y trigales diminutos, colocándose al Niño Dios en un sitio prominente.
En su homenaje suelen bailarse las "adoraciones", al son de la quena, el charango, el requeque y el bombo. Los niños, cantando villancicos, danzan el huachitorito, el borrachito, la escalera, el tucu-tucu y la adoración de las cintas; en esta última los chicos tomados de las cintas que cuelgan de un palo vertical, van trenzando figuras multicolores al tiempo que adoran.
INSPIRADO EN LA FIGURA ARTESANAL SALTEÑA:
MADRE-TIERRA
Y PORTAL DE PAZ
COBIJAN AL HOMBRE
PACHAMAMA (VOZ QUECHUA Y AIMARA) MADRE TIERRA
miércoles, 23 de diciembre de 2009
HAIKUS BLANCOS: ¡FELIZ NAVIDAD!
martes, 22 de diciembre de 2009
Verano austral
Verano
Fecha 1573
Fuente http://www.abcgallery.com/A/arcimboldo/arcimboldo.html
Autor Giuseppe Arcimboldo
Los cuatro elementos clásicos griegos (tierra, agua, fuego y aire) datan de los tiempos presocráticos y persistieron a través de la Edad Media y hasta el Renacimiento, influenciando profundamente la cultura y el pensamiento europeo. Los hindúes y los japoneses también tenían esos mismos cuatro elementos, más un quinto elemento invisible ..
( se admiten versos inspirados en ese quinto elemento, que es ... la magia ! )
Desde nuestro Verano austral, aquí unos versos bajo la forma de haikú evocando los elementos que hacen este tiempo de vida y luz, con abrazos cálidos y rayitos de sol
para nuestros amigos en el hemisferio Norte.
¿ verano redondo?
o .. entre el follaje
frutas maduras
la tierra rezuma vida
el sabor a mar
no sería el mismo ..
tu piel ardiente
volvemos al agua, de donde venimos
pasión de estío,
tiembla la luna al alba
el sol la cubre
abrasa el sol
cielos de enero:
tan cerca esta noche
senda de plata.
y en las noches, la Vía Láctea está .. ahí nomás
HAIKUS DE INVIERNO: VELI
· Imagen: "Belén de la Asociación de Artesanía" de mi ciudad...
La tomé este domingo..., porque nunca me pierdo la "Feria de
Artesanía" ¡donde tengo much@s amig@s!
domingo, 20 de diciembre de 2009
Haikus de Julie
Noche sin luz
peces maman estrellas
leche de luna.
Cortinas lumbre
niña de ojos marrones
sin pechos madre.
Flujo de dioses
Vía Láctea sin cielo:
orgasmo el aire.
Julie Sopetrán
Esta es una forma personal de hacer haikus. En vez de 17 sílabas, mis haikus van enlazados, con 11 sílabas, generalmente cuatro estrofas y una final que juega con 9 y 10 sílabas. Yo los llamo neohaikus al principio los llamé “haiku-itos”, es un divertimento propio. Espero que os gusten. En realidad aquí escribo dos muestras de lo que estoy haciendo ahora con este juego de haiku-itos, los demás son haikus. Las imágenes, algunas son mías de mi paisaje castellano, otras del gran Oscar Gutíerrez, Photo.com al que admiro; algunas otras son de la NASA. Y alguna de las fotos está relacionada con la obra de arte de mi genial amiga: Callie Danae Hisrch. Sus cuadros van siempre en consonancia con mi poesía. Su pintura la podéis contemplar en internet. No dudo que os gustará. Me encanta también la fotografía. Estoy elaborando un libro de haikus con los paisajes de La Alcarria.
Entre hielo
un espejo
me mira.
En la imagen
el sol brilla
el agua
Y la risa
alardea
los miedos
Es otoño:
los caminos
juegan.
Julie Sopetrán
http://eltiempohabitado.wordpress.com/haikus-de-julie/
jueves, 17 de diciembre de 2009
Huellas en la nieve
HAIKUS NORBERTIANOS Y OCTAVIANOS
domingo, 13 de diciembre de 2009
Rengay
grabado digital, obra de Erica Timari (Dafne)
Por mis deseos
maúlla la luna blanca.
Noche callada.
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Rengay
. Rengay es un poema de seis estrofas escrito generalmente por dos o tres escritores con un patrón establecido de línea, haiku de tres y dos líneas. A diferencia de renga o renku, los seis poemas se centran en al menos un tema unificador. Tener un tema es la característica más importante de rengay. Esta particular forma de redactar poemas breves basados en los tradicionales haiku japoneses surgió en 1992 cuando Deep Garry Gay y algunos amigos escribieron el primero de todos en Foster City, California.
Desde 1995, los poetas Haiku del Norte de California han patrocinado concursos de rengay.
La renga y formas de la poesía vinculada renku tienen una larga y sujeta a reglas, tradición cultural en Japón. Esta es otra alternativa (occidental): el rengay.
El rengay está compuesto por seis poemas breves, de colaboración temática vinculados, escritos por dos o tres poetas utilizando alternadamente línea de tres y dos haiku -línea o haiku-como estrofas en un patrón regular. . El modelo para dos personas es A-3, B-2, A-3, B-3, A-2, B-3, con las letras representan a los poetas, y los números que indican el número de líneas en cada poema dado. Para tres personas, el patrón es A-3, B-2, C-3, A-2, B-3, C-2.
. Tal vez algunos ejemplos le inspirará a tratar de escribir un rengay con uno o dos amigos.
Disfrutar!
de Garry Gay, John Thompson, Dylan y Michael Welch. Written 3–4 September 1994 on a camping trip at Hammerhorn Lake, California. Escrito 3-4 septiembre de 1994 sobre un viaje de camping en Hammerhorn Lake, California.
noche estrellada,
la hamaca vacía
entre los pinos /Michael
los nombres de los amantes
son cicatrices en el árbol /John
heladas tempranas,
la silla sin pintar
sobre la cubierta de la casa de verano /Michael
jirones de niebla
alrededor del lago, dos veces
un silbido de alas /John
por el camino oscuro
llamando a su perro /Michael
en el anillo de fuego
fotografías carbonizadas, /John
chillido de un pájaro azul
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El rengay, como forma de la poesía encadenada o en colaboración fue traído a este espacio por Maby en la entrada anterior.
Pego aquí su comentario, muy ilustrativo. Lo que antecede es información obtenida en la web, página de Dylan-Michael Welch, en inglés. Ya sabemos que los traductores automáticos lo hacen fatal, de modo que .. espero sea entendible esta traducción ad-hoc :)
Niños marroquíes
juegan con balas santas —
flor en la rubia
él viaja y está solo,
ella piensa en su casa
muchacha e hijos
en chicana odisea —
fiesta y frontera
en el desierto
los zapatos de boda
llenos de arena
el donante del fusil
caza duelo en silencio
la niña muda
busca caras y signos —
Babel en Tokio.
. rengay, es una variante del renku pensada para dos o tres personas y para componer en poco tiempo, ya que son sólo 6 estrofas.
El rengay es una forma inventada por el poeta Garry Gay (de ahí el nombre, combinación de "renga" y su apellido) en 1992.
En su versión para dos personas, A y B, la estructura es:
A-3, B-2, A-3, B-3, A-2, B-3
(Es decir, A escribe un haiku, B responde con dos versos de 7 sílabas sobre el mismo tema desde otra perspectiva, A responde con otro haiku, etc.)
No hay reglas respecto del contenido, ni estrofas estacionales como en un renga; sólo se pide que los participantes en el rengay exploren las diferentes posibilidades de un único tema.
he copiado un ejemplo: "Babel", un rengay compuesto por Walden y Zigor, sin más pretensiones que contar la película de Alejandro González Iñárritu.
Maby
martes, 8 de diciembre de 2009
Haikus: Por un Sáhara libre
El siroco
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polvo de estrellas.
Gritan: Libertad
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tras la gran duna.
Los ancianos cuentan historias.
lunes, 7 de diciembre de 2009
Li Po ( II ): Bebiendo solo a la luz de la luna
Pena
martes, 1 de diciembre de 2009
EL MEJOR POEMA DE LI PO
LI PO: UNA LEYENDA
Cuentan que fue en el año 742 cuando Li Po entró en Chang An, la dorada metrópoli: en aquellos largos y prósperos años en que empezara la era de Tien Tao, cuando la corte de Suan Tsong alcanzaba el pináculo de su esplendor y brillantez. Li Po fue a mostrar sus versos al príncipe de la corona, Ho Chi Chang, y al jovial cortesano le delitó tanto su lectura, que mandó servir el vino caliente al recién llegado en su propia ánfora de oro. Más tarde le dijo al Emperador:
"Tengo en mi casa quizá al más grande poeta que jamás haya existido. Hasta ahora no me he atrevido a hablar de él a Vuestra Majestad, porque padece de un defecto: bebe, y a veces con exceso. Pero sus poemas son en verdad tan bellos, que el Emperador juzgará por sí mismo".
Y, al decir estas palabras, sacaba el manuscrito de los pliegues de su ancha manga y lo entregaba al Hijo del Cielo. "Traédme al autor de estos poemas", exclamó el monarca después de haberlo leído. Así cuenta la historia la entrada de Li Po en palacio.
Más tarde, sin embargo, intrigas y recelos obligaron a Li Po a retirarse a la montaña a meditar en soledad. Durante diez años llevó una vida errante, buscando el refugio de la naturaleza. El pico Lu Shan o el hondo Valle de Otoño eran su hogar y allí se sentía libre para beber, cantar, dormir y meditar. Pasó la mayor parte de su vida al aire libre, por los campos, a la sombra de los árboles floridos y bajo la luz de las estrellas, escribiendo sus innumerables poemas, que son la expresión espontánea de su alma.
Su muerte está rodeada de misterio. La leyenda afirma que, paseando un día en barca, ebrio como de costumbre, se inclinó demasiado con intención de abrazar a la luna reflejada en las límpidas aguas del lago, y pereció ahogado.
INFLUENCIA A: Matsuo Basho
IMAGEN:
Lu Shan, patrimonio de la humanidad
La montaña Lushan está en la parte sur de la ciudad de Jiujiang, provincia de Jiangxi, junto a la orilla del Lago Poyang. Es una de las montañas más famosas de China y cubre una área de 300 kilómetros cuadrados...